Siti KDI Akhirnya Buka Suara Soal Perceraiannya: Terutama dari Pihak Ketiga...
Penyanyi dangdut Siti Rahmawati, yang lebih dikenal dengan nama panggung Siti KDI, akhirnya blak-blakan mengenai penyebab perceraiannya.
Menikah pada 2011, Siti KDI bercerai tahun 2020 meski baru mengumumkannya kepada publik di 2024.
Dalam acara "Kajian Hati" Trans TV, Siti KDI menceritakan perjalanan rumah tangganya dengan sang mantan suami, Cem Junet Peerk.
Baca Juga: Gara-gara Ivan Gunawan, "Brownis" Trans TV Kena Sanksi KPI
"Pada saat itu karier saya sedang (berada di) puncak-puncaknya dan saya memutuskan untuk menikah dengan orang Turki dan tinggal di Turki," ujarnya.
Dari pernikahan tersebut, Siti KDI dikaruniai seorang putri. Awalnya Siti merasa semuanya berjalan baik.
Baca Juga: Innalilahi, Ibunda Cici Paramida Meninggal Dunia
Namun seiring berjalannya waktu, Siti KDI mulai menyadari adanya masalah mendasar.
"Lama-kelamaan, kami melihat ada hal yang sangat penting di sini. Adalah perbedaan budaya, terutama dari pihak ketiga, terutama seorang mertua," bebernya.
Siti KDI menjelaskan bahwa karena sang mantan suami adalah anak pertama dan anak satu-satunya, ia terikat pada tradisi untuk tinggal bersama ibunya.
Kondisi ini membuat Siti merasa tidak nyaman. Setelah melewati masa-masa yang sulit, Siti KDI akhirnya berdiskusi dengan suaminya.
"Mulai diskusi dengan mantan suami, saya nggak bisa hidup seperti ini," kenangnya.
Siti KDI (Instagram/@siti_perk)
Dengan berat hati, keduanya memutuskan untuk berpisah secara baik-baik.
Meski telah berpisah, Siti KDI mengungkap hubungannya dengan mantan suami tetap terjalin harmonis.
"Alhamdulillah, Siti dan anak baru tiba dari Turki, ketemu dengan bapaknya. Sampai saat ini kami jalinannya sudah seperti kakak adik. Hubungannya baik," cerita Siti.
"Bahkan beliau juga sudah punya istri. Dan Siti yang meminta beliau untuk segera menikah," pungkasnya.
Ustadz Hilman Fauzi dalam acara "Kajian Hati" Trans TV pun menyatakan perceraian seperti yang dialami Siti KDI diperbolehkan.
Ustadz Hilman berpendapat, menikah sebagai ibadah terpanjang selayaknya menghasilkan kebaikan-kebaikan sehingga apabila tidak didapatkan boleh diakhiri.
